Leitura Bíblica: Tiago 5:12
Versículo-chave: “Acima de tudo, meus irmãos, não jurem pelo céu, nem pela terra, nem por qualquer outra coisa. Que seu ‘sim’ seja de fato sim, e seu ‘não’, não, para que não pequem e sejam condenados.” (Tiago 5:12 NVT)
A exortação de Tiago no versículo de hoje ergue-se como um marco moral elevado dentro de sua carta, destacando-se pela força e seriedade da expressão “acima de tudo”, que realça a urgência e o peso singular dessa instrução. Não se trata de colocar o ato de jurar entre os pecados mais graves, mas de reconhecer que ele é uma das falhas mais frequentes entre aqueles que genuinamente buscam viver em santidade.
O mandamento “não jurem” é imediatamente acompanhado de proibições específicas: “nem pelo céu, nem pela terra, nem por qualquer outra coisa”. A ausência de menção ao nome de Deus indica que Tiago não condena o juramento solene e reverente permitido pela Lei (Deuteronômio 6:13; 10:20), mas sim os juramentos impensados, proferidos de forma descuidada e superficial.
Assim, o apóstolo não censura os juramentos feitos com temor e respeito — como em um tribunal — mas critica o uso trivial e desrespeitoso de juras, semelhantes às práticas farisaicas denunciadas por Jesus (Mateus 5:33–37; 23:16–22), que substituíam a invocação do nome de Deus por elementos criados (céu, terra, templo etc.), criando distinções artificiais entre tipos de juramento.
Sobre o juramento em contextos judiciais, vemos o próprio Cristo respondendo ao sumo sacerdote quando posto sob juramento (Mateus 26:63–64); Paulo invocando Deus como testemunha em diversas situações (Romanos 1:9; 2 Coríntios 1:23; Gálatas 1:20); e até o próprio Deus sendo apresentado jurando (Salmos 110:4; Hebreus 6:13). Portanto, é necessário diferenciar o juramento reverente — próprio de ocasiões solenes e formais — do juramento impensado e irreverente, que é precisamente o alvo da advertência de Tiago.
O hábito de jurar impulsivamente revela uma mente inconstante, semelhante à descrita em Tiago 1:8 como “mente dividida”. A intenção de Tiago é condenar o costume de enfeitar as palavras com juras desnecessárias, em vez de simplesmente afirmar ou negar com sinceridade: “Que o seu ‘sim’ seja sim, e o seu ‘não’, não.”
A raiz do problema não está apenas na veracidade do discurso, mas na pureza e simplicidade da fala. Esse comportamento não era um simples vício cultural, mas uma falha espiritual. Por isso, Tiago encerra com uma advertência solene: “para que não pequem e sejam condenados”. Sua exortação é um lembrete vívido de que todos prestarão contas. Quem despreza a santidade da palavra e rejeita a integridade do simples “sim” e “não” se expõe ao julgamento divino. Portanto…
“Quando disserem ‘sim’, seja de fato sim. Quando disserem ‘não’, seja de fato não. Qualquer coisa além disso vem do maligno.” (Mateus 5:37 NVT)
