Leitura Bíblica: Efésios 4:4-6
Versículos-chave: “…um só Espírito […] um só Senhor […] um só Deus e Pai…” (Efésios 4:4,5,6 NVT)
Agora, Paulo estabelece a necessidade de manter a unidade da igreja, fundamentando-a na atuação da Trindade: o Espírito Santo, o Senhor Jesus Cristo e Deus Pai. No versículo 4, Paulo declara:
“Pois há um só corpo e um só Espírito, assim como vocês foram chamados para uma só esperança.”
O “corpo” refere-se à Igreja (1Coríntios 12:12-13), um organismo espiritual, vivo, composto de muitos membros, mas sendo um só em Cristo. Não existe um corpo batista, presbiteriano, judaico ou gentílico; apenas o corpo de Cristo: a Igreja.
Essa unidade é promovida pelo “Espírito Santo”, que sela os crentes em Cristo até o dia da redenção (Efésios 1:13; 4:30); habita nos corações dos cristãos (Efésios 2:22); revela os mistérios profundos de Deus (Efésios 3:5); fortalece espiritualmente os santos (Efésios 3:16) e os capacita a orar de maneira eficaz (Romanos 8:26).
A palavra “esperança” significa “convicção inabalável”. Paulo se refere à esperança da glória (Colossenses 1:27). Há “uma só esperança” ligada ao nosso único chamado: que todos os cristãos estão destinados à consumação final da sua salvação e à glória eterna em Cristo Jesus — a vida eterna nos novos céus e nova terra. Esta é a esperança que dá propósito ao nosso chamado.
No versículo 5, Paulo continua:
“Há um só Senhor, uma só fé, um só batismo.”
O “Senhor” é Jesus Cristo, que exerce a liderança suprema sobre a Igreja (Efésios 1:22-23) que Ele adquiriu com Seu sangue, e que triunfou sobre o diabo, o pecado e a morte (1Coríntios 15:56-57; 1João 3:8). Portanto, Jesus é o único caminho para a nossa salvação (Atos 4:12).
A “fé” neste contexto, tem dois aspectos: em primeiro lugar, a fé subjetiva, que é a confiança pessoal em Cristo (Efésios 2:8); em segundo, a fé objetiva, como o conjunto de verdades doutrinárias, que “de uma vez por todas, foi confiada ao povo santo” (Judas 1:3 NVT). Trata-se das Escrituras Sagradas, que prefiguram Cristo no Antigo Testamento e O revelam plenamente no Novo Testamento. Assim, para conhecer verdadeiramente o Senhor Jesus Cristo, precisamos nos apegar a esta única fé: a Palavra de Deus.
Quanto ao “batismo”, Paulo refere-se à a ordenança instituída por Jesus (Mateus 28:19), simbolizando publicamente a união do cristão com Ele (Romanos 6:3-4). O batismo, em si mesmo, não possui poder para salvar, mas é um testemunho visível da fé genuína no único Senhor. A forma do batismo – imersão, aspersão – não é o ponto central; o essencial é que ele seja realizado com água, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, como expressão visível de uma fé verdadeira.
Por fim, no versículo 6, Paulo apresenta o terceiro fundamento da unidade:
“[Há] um só Deus e Pai de tudo, o qual está sobre todos, em todos, e vive por meio de todos.”
Deus é Pai de todos os que estão em Cristo (Gálatas 3:26), sendo o Soberano absoluto sobre todas as coisas. Ele opera através de Seus filhos, usando-os como instrumentos para cumprir Seus propósitos eternos. Essa realidade descarta qualquer noção de separações ou divisões dentro do Corpo de Cristo; todos os crentes fazem parte da família de Deus (Efésios 2:19).
Portanto, preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz é uma responsabilidade de toda a igreja, que deve vivê-la de maneira intencional, mantendo-se focada na obra da Trindade, que nos integrou em um só corpo, uma só fé e uma só esperança!
