Leitura Bíblica: Isaías 53:10; Atos 2:23; 1 Pedro 2:24
Versículo-chave: “Fazia parte do plano do Senhor esmagá-lo e causar-lhe dor. Quando, porém, sua vida for entregue como oferta pelo pecado, ele terá muitos descendentes. Terá vida longa, e o plano do Senhor prosperará em suas mãos.” (Isaías 53:10 NVT)
Agora, o profeta Isaías passa a expor não apenas a intensidade do sofrimento do Servo, mas, sobretudo, o desígnio divino que governa essa dor e os frutos eternos que dela decorrem. O versículo-chave já não se restringe ao aspecto humano da rejeição e da morte injusta, mas direciona o olhar para o conselho soberano de Deus, que utiliza o sofrimento do Servo como instrumento de redenção, justificação e glorificação. Esse Servo, como sabemos – à luz do Novo Testamento – é o próprio Cristo, o Filho eterno de Deus, que voluntariamente assume o lugar dos pecadores.
“Fazia parte do plano do Senhor esmagá-lo e causar-lhe dor. Quando, porém, sua vida for entregue como oferta pelo pecado, ele terá muitos descendentes. Terá vida longa, e o plano do Senhor prosperará em suas mãos.” (Isaías 53:10 NVT)
A declaração inicial desse versículo é uma das mais impactantes de toda a Escritura – “Fazia parte do plano do Senhor esmagá-lo e causar-lhe dor”. Esta afirmação não sugere crueldade por parte de Deus, mas evidencia que a morte do Servo não foi um acidente, nem apenas o resultado da perversidade humana; ao contrário, ela estava inserida no plano eterno da redenção, estabelecido antes da fundação do mundo (Efésios 1:4–7). O sofrimento do Servo foi soberanamente determinado por Deus como meio de satisfazer, de modo pleno, as exigências da Sua justiça santa.
Dessa forma, o texto revela que a cruz possui dois aspectos inseparáveis. Por um lado, há a responsabilidade humana, pois homens pecadores rejeitaram, condenaram e crucificaram Jesus, o Justo; por outro, manifesta-se a soberania divina, pela qual Deus utilizou esse mesmo ato para cumprir Seu plano gracioso de salvação (Atos 2:23). Essa tensão entre a culpa humana e o propósito soberano de Deus encontra sua perfeita convergência na cruz de Cristo.
Isaías afirma que o Servo entrega a Sua própria vida “como oferta pelo pecado”, empregando o termo hebraico que remete diretamente ao sistema sacrificial (Levítico 5:6-7). Essa oferta apontava para a necessidade de satisfação da justiça de Deus. Ao aplicar essa linguagem ao Servo, o profeta ensina que Ele não apenas sofre, mas se oferece voluntariamente como sacrifício substitutivo, tomando sobre Si a culpa do pecador. Assim, o Servo não morre como vítima do ódio humano, mas porque o próprio Deus executa sobre Ele o juízo que caberia aos culpados. Esse “esmagamento” representa o peso do juízo divino recaindo sobre Aquele que era absolutamente sem pecado (Isaías 53:9).
Dessa entrega voluntária procedem consequências gloriosas que ultrapassam os limites da morte. Isaías declara que o Servo “terá muitos descendentes; terá vida longa, e o plano do Senhor prosperará em suas mãos”. Essa descendência não é de natureza biológica, mas espiritual: refere-se a todos aqueles que são unidos a Cristo pela fé – tanto judeus, quanto gentios (Gálatas 3:26–29).
A morte do Servo, que à primeira vista parecia o desfecho final, transforma-se no meio pelo qual surge uma multidão incontável de redimidos. A expressão “terá vida longa” aponta para a ressurreição, pois somente aquele que vence a morte pode viver eternamente. O Cristo ressuscitado vive para sempre e contempla, com júbilo, o cumprimento do plano do Senhor que prosperou plenamente em Suas mãos!
